शिक्षा (स्वामी विवेकानंद) हिन्दी पुस्तक के बारे में अधिक जानकारी | More details about Shiksha (Swami Vivekanand) Hindi Book
इस पुस्तक का नाम है: शिक्षा | इस पुस्तक के लेखक/संपादक हैं : स्वामी विवेकानंद | इस पुस्तक का प्रकाशन श्रीरामकृष्ण आश्रम नागपुर ने किया है. इस पुस्तक की पीडीएफ फाइल का कुल आकार लगभग 2 MB हैं | पुस्तक में कुल 66 पृष्ठ हैं |
Name of the book is : Shiksha. This book is written by: Swami Vivekanand. This book is published by Shriramkrishna Ashram Nagpur. Approximate size of the PDF file of this book is 2 MB. This book has 66 pages.
| पुस्तक के लेखक | पुस्तक की श्रेणी | पुस्तक का साइज | कुल पृष्ठ |
|---|---|---|---|
| स्वामी विवेकानंद | समाज, संस्कृति | 2 MB | 66 |
पुस्तक से :
हमने केवल यही सीखा है कि हम कुछ नहीं है। शायद ही कभी हमें यह बताया जाता हो कि हमारे देश में कभी कोई महामानव पैदा हुए थे। हमें कुछ भी विधायक – कुछ भी भावात्मक (positive) नहीं सिखाया गया। हमने तो अपने हाथों और पैरो तकका उपयोग करना नहीं सीखा है। और फल यह है कि 50 वर्ष की ऐसी शिक्षासे एक भी मौलिक विचारवान पुरुष तैयार नहीं हो सका है। जो भी मौलिकतायुक्त मनीषी सामने आया है, उसने अन्यत्र शिक्षा प्राप्त की है इस देशमें नहीं; या फिर वह यहाँ के पुराने विद्यापीठों में अपनी शुद्धि करने के लिए गया है।
विदेशी भाषा में दूसरे के विचारों को रटकर, अपने मस्तिष्कमें उन्हें ठूसकर और विश्वविद्यालयों की कुछ पदवियाँ प्राप्त करके, तुम अपने को शिक्षित समझते हो! क्या यही शिक्षा है? तुम्हारी शिक्षाका उद्देश्य क्या है ? या तो मुंशीगिरी मिलाना, या वकील हो जाना, या अधिक से अधिक डिप्टी-मैजिस्ट्रेट बन जाना, जो मुंशीगिरी का ही दूसरा रूप है— बस यही न? इससे तुमको या तुम्हारे देशको क्या लाभ होगा?
शिक्षा विविध जानकारियों का ढेर नहीं है, जो तुम्हारे मस्तिष्क में ठूंस दिया गया है और जो आत्मसात् हुए बिना यहाँ आजन्म पड़ा रहकर गड़बड़ मचाया करता है। हमें उन विचारोंकी अनुभूति कर लेने की आवश्यकता है, जो जीवन निर्माण, 'मनुष्य निर्माण तथा चरित्र निर्माण में सहायक हों। यदि तुम केवल पाँच ही परखे हुए विचार आत्मसात् कर उनके अनुसार अपने जीवन और चरित्रका निर्माण कर लेते हो, तो तुम एक पूरे ग्रन्थालय को कण्ठस्थ करनेवालेकी अपेक्षा अधिक शिक्षित हो।
(नोट : उपरोक्त टेक्स्ट मशीनी टाइपिंग है, इसमें त्रुटियां संभव हैं, अतः इसे पुस्तक का हिस्सा न माना जाये.)
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