आसन और प्राणायाम (पंᤱ श्रीराम शर्मा आचार्य) हिन्दी पुस्तक | Aasan aur Pranayam (Shriram Sharma Acharya) Hindi Book PDF

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आसन और प्राणायाम हिन्दी ग्रन्थ के बारे में अधिक जानकारी | More details about Aasan aur Pranayam Hindi Book

इस ग्रन्थ का नाम है : आसन और प्राणायाम | इस ग्रन्थ के लेखक हैं : पंᤱ श्रीराम शर्मा आचार्य | इस पुस्तक के प्रकाशक हैं : युग निर्माण योजना, गायत्री तपोभूमि, मथुरा | इस पुस्तक की पीडीएफ फाइल का कुल आकार लगभग 1.5 MB हैं | इस पुस्तक में कुल 40 पृष्ठ हैं |

Name of the book is: Aasan aur Pranayam | This book is written by : Shriram Sharma Acharya | This book is published by : Yug Nirman Yojana, Gayatri Tapobhumi, Mathura. Approximate size of the PDF file of this book is: 1.5 MB. This book has a total of 40 pages.

पुस्तक के लेखकपुस्तक की श्रेणीपुस्तक का साइजकुल पृष्ठ
पंᤱ श्रीराम शर्मा आचार्यस्वास्थ्य, योग1.5 MB40


पुस्तक से :

साधारणत: व्यायाम का उद्देश्य शरीर को बलवान बनाना है। परिश्रम करनेसे मांसपेशियाँ, पट्ठे, नाड़ी संस्थान, मज्जा तंतु मजबूत होते हैं, उनमें दृढ़ता और समता बढ़ती है। आसनों में यह गुण तो है ही साथ में चैतन्यताका लाभ विशेष है। सुस्ती दूर होकर स्फूर्ति, उत्साह, सजीवता, प्रफुल्लता का संचार खासतौर से होता है, काममें मन लगता है, देह हलकी रहती है, सुस्ती, भारीपन और जी उचटने की शिकायतों से सहज ही छुटकारा मिल जाता है।

 

आसनों के लिए प्रातः काल का समय सबसे श्रेष्ठ है। ब्राह्म मुहूर्त में नित्यकर्म से निवृत्त होकर आसनों के लिए तैयार होना चाहिए। यदि स्नान सबेरे ही करना हो, तो आसनोंसे पहले कर लेना चाहिए, अन्यथा उसके बाद आधे घंटे तक ठहरना चाहिए, जब तक कि शरीर की बढ़ी हुई गरमी शांत न हो जाए। समतल भूमि पर चटाई बिछाकर आसनों के लिए बैठना चाहिए।

 


एक बात ध्यान रखने की है कि कसरत करने के उपरांत पाचन शक्ति बढ़ जाती है। व्यायामकी गरमी के कारण जठराग्नि तीव्र हो जाती है, जिससे चीजें भी पच जाती हैं। इस अवसर से लाभ उठाने के लिए कसरत के बाद स्नान से निवृत्त होकर दूध, बादाम, मक्खन या भीगी हुई चने की दाल आदि बलवर्द्धक वस्तुएँ कलेवा की तरह थोड़ी मात्रा में खानी चाहिए। इस प्रकारके बलवर्द्धक पदार्थ आसानी से हजम होकर शरीर का पोषण करते हैं।

 (नोट : उपरोक्त टेक्स्ट मशीनी टाइपिंग है, इसमें त्रुटियां संभव हैं, अतः इसे पुस्तक का हिस्सा न माना जाये.)


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