बिना औषधि के कायाकल्प हिन्दी ग्रन्थ के बारे में अधिक जानकारी | More details about Bina Aushadhi ke Kayakalp Hindi Book
इस ग्रन्थ का नाम है : बिना औषधि के कायाकल्प | इस ग्रन्थ के लेखक हैं : पंᤱ श्रीराम शर्मा आचार्य | इस पुस्तक के प्रकाशक हैं : युग निर्माण योजना, गायत्री तपोभूमि, मथुरा | इस पुस्तक की पीडीएफ फाइल का कुल आकार लगभग 2.1 MB हैं | इस पुस्तक में कुल 48 पृष्ठ हैं |Name of the book is: Bina Aushadhi ke Kayakalp | This book is written by : Shriram Sharma Acharya | This book is published by : Yug Nirman Yojana, Gayatri Tapobhumi, Mathura. Approximate size of the PDF file of this book is: 2.1 MB. This book has a total of 48 pages.
| पुस्तक के लेखक | पुस्तक की श्रेणी | पुस्तक का साइज | कुल पृष्ठ |
|---|---|---|---|
| श्रीराम शर्मा आचार्य | स्वास्थ्य, योग | 2.1 MB | 48 |
पुस्तक से :
स्वस्थ रहना मनुष्य का स्वाभाविक अधिकार है। परमात्मा ने हर एक प्राणी को ऐसे साधन देकर भेजा है कि निरोग और स्वस्थ जीवन व्यतीत कर सके, परंतु हम देखते हैं कि मनुष्य कमजोरी और बीमारीके चंगुल में बुरी तरह जकड़ा हुआ है, जबकि सृष्टि के समस्त प्राणी साधारण बुद्धि रखते हुए भी निरोग रहते हैं। तब मनुष्य को विशेष बुद्धिमान् होने का दावा करते हुए भी इस प्रकार रोग ग्रस्त रहना सचमुच आश्चर्य की बात है।
स्वाभाविक स्वास्थ्य आज दुर्लभ हो रहा है। निरोगिता का ही दूसरा नाम दीर्घजीवन, स्फूर्ति बलिष्ठता, साहस, पुरुषार्थ आदि हैं। आज के गिरे हुए स्वास्थ्य वालों को वह स्वाभाविक निरोगिता प्राप्त हो जाये, तो उसे कायाकल्प समझना चाहिए। अस्वस्थता का निवारण और स्वाभाविक स्वास्थ्यकी प्राप्ति यही कायाकल्प है। इस कायाकल्प के लिए औषधियों की नहीं प्राकृतिक नियमोंके अनुकूल आचरण करने की आवश्यकता है।
प्रकृतिके नियम इतने स्पष्ट खुले हुए, सर्वविदित और स्वाभाविक हैं कि उन्हें जानने के लिए किन्हीं ग्रंथोंके पढ़ने की या अन्वेषणशालाओं में जाने की जरूरत नहीं है। 10 इंद्रियाँ और 11वीं विवेक बुद्धि यह ऐसी उत्तम कसौटियाँ हैं, जो एक क्षण में यह बता देती हैं कि शरीरको ठीक रखने के लिए क्या ठीक है ? क्या ठीक नहीं है ? खरे और खोटे की पहचान करने में उन्हें जरा भी देर नहीं लगती। उपयोगी और अनुपयोगी का भेद वे तुरंत ही कर देती हैं।
(नोट : उपरोक्त टेक्स्ट मशीनी टाइपिंग है, इसमें त्रुटियां संभव हैं, अतः इसे पुस्तक का हिस्सा न माना जाये.)
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