शिव संहिता हिन्दी पुस्तक | Shiva Samhita Hindi Book PDF

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शिव संहिता ग्रन्थ के बारे में अधिक जानकारी | More details about Shiva Samhita Book

इस ग्रन्थ का नाम है: शिव संहिता | इस ग्रन्थ के लेखक हैं : अज्ञात | इस ग्रन्थ की पीडीएफ फाइल का कुल आकार लगभग 22 MB हैं | पुस्तक में कुल 216 पृष्ठ हैं |

Name of the book is : Shiva Samhita. This book is written by: Unknown. Approximate size of the PDF file of this book is 22 MB. This book has a total of 216 pages.

पुस्तक के लेखकपुस्तक की श्रेणीपुस्तक का साइजकुल पृष्ठ
अज्ञात धर्म, अध्यात्म, भक्ति22 MB216



पुस्तक से : 

सर्व मोक्षकांक्षी महापुरुषोंको विदित होय कि, यह “शिवसंहिता" नामक ग्रंथ जो संसारके उपकारार्थ पूर्व श्रीपार्वतीजीके प्रश्नोत्तर योगमार्गउत्पत्तिकर्त्ता श्रीशिवजीने कृपापूर्वक योगोपदेश किया सो यह ग्रंथ योगाभ्यासी जनोंको अति उपकारक है इस हेतुसे कि, श्री शिवजीने इसमें ब्रह्मज्ञान और हठयोगक्रिया राजयोगसहित उत्तम सरलरीति से उपदेश किया है इसको परिश्रमसे लाभ करके योगाभ्यासी और मोक्षकांक्षी जनोंके उपकारार्थ श्रीमत्परमहंस परिव्राजक योगीराज श्री ६ स्वामी स्वयंप्रकाशानन्दसरस्वतीजीके साधक शिष्य काशीनिवासी गोस्वामी रामचरणपुरीजी के द्वारा भाषानुवाद कराय अब तीसरी बार शुद्ध करके निज "श्रीवेङ्कटेश्वर" (स्टीम् ) मुद्रायन्त्रालयमें मुद्रित कर प्रसिद्ध किया।

 

कोई सत्यकी प्रशंसा करते हैं, कोई तपस्या की, कोई शौचाचारकी, कोई क्षमाकी प्रशंसा कोई समताकी, कोई सरलताकी, कोई दानकी प्रशंसा, कोई पितृकर्मकी, कोई सकाम उपासनाकी, कोई पुरुष वैराग्यको उत्तम कहते हैं. कोई पुरुष गृहस्थकर्म की प्रशंसा करते हैं, कोई बुद्धिमान् पुरुष अग्निहोत्रादि कर्मकी प्रशंसा करते हैं कोई मैत्रादिक, कोई तीर्थसेवन करना मुख्य समझते हैं इसी प्रकार मनुष्य बहुतसे उपाय मुक्तिके हेतु अपने मतिके अनुसार करते हैं.

 

 

इसी तरह विधिनिषेध कर्मके जाननेवाले लोग पापकर्मसे रहित होके मोह में ही पड़ते हैं और जो मनुष्य पुण्यपापका अनुष्ठान पहिले जो मत कहा है उसके आसरे होके करते हैं उसका फल यह होता है कि, मनुष्य बारम्बार संसारमें जनमता और मरता है अर्थात् शुभाशुभ कर्म करनेसे कदापि मोक्ष नहीं होता परन्तु शुभकर्म करनेसे केवल चित्तकी शुद्धि होती है.

 (नोट : उपरोक्त टेक्स्ट मशीनी टाइपिंग है, इसमें त्रुटियां संभव हैं, अतः इसे पुस्तक का हिस्सा न माना जाये.)


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