चरक संहिता पुस्तक के बारे में अधिक जानकारी | More details about Charak Samhita Book
इस ग्रन्थ का नाम है : चरक संहिता | इस पुस्तक के मूल रचनाकार हैं : महर्षि चरक. इस पुस्तक के प्रकाशक हैं : निर्णय सागर प्रेस, मुंबई. इस पुस्तक की पीडीएफ फाइल का कुल आकार लगभग 688 MB हैं | इस पुस्तक में कुल 1090 पृष्ठ हैं |Name of the book is: Charak Samhita | This book is written by : Maharshi Charak. This book is published by : Nirnay Sagar Press, Mumbai. Approximate size of the PDF file of this book is: 688 MB. This book has a total of 1090 pages.
| पुस्तक के लेखक | पुस्तक की श्रेणी | पुस्तक का साइज | कुल पृष्ठ |
|---|---|---|---|
| महर्षि चरक | आयुर्वेद, चिकित्सा | 688 MB | 1090 |
पुस्तक से
स्रष्टा त्वमितसंकल्पो ब्रह्मापत्यं प्रजापतिः । चेतनाचेतनस्यास्य जगतः सुखदुःखयोः ॥ तन्नेति भिक्षुरात्रेयो नापत्यं प्रजापतिः । प्रजाहितैषी सततं दुःखैर्युञ्ज्यादसाधुवत् ॥ कालजस्त्वेव पुरुषः कालजास्तस्य चामयाः । जगत् कालवशं सर्व कालः सर्वत्र कारणम् ॥ तथर्षीणां विवदतामुवाचेदं पुनर्वसुः । मैवं बोचत तस्वं हि दुष्प्रापं पक्षसंश्रेयात् ॥ वादान् सप्रतिवादान् हि वदन्तो निश्चितानिव | पक्षान्तं नैव गच्छन्ति तिर्लंपीडकवद्वतौ ॥ मुक्त्वैवं वादसंघट्टमध्यात्ममनुचिन्त्यताम् । नाविधूते तमः स्कन्धे ज्ञेये ज्ञानं प्रवर्तते ॥
तमुवाच भगवानात्रेयः - येषां हि विदितमाहारतत्वमग्निवेश ! गुणतो द्रव्यतः कर्मतः सर्वावयवतश्च मात्रादयो भावाः, त एतदेव मुपदिष्टं विज्ञातुमुत्सहेरन् । यथा तु खल्वेतदुपदिष्टं भूयष्टकल्पाः सर्वभिषजो विज्ञास्यन्ति, तथैतदुपदेश्यामो मात्रादीनू भावाननुदा हरन्तः; तेषां हि बहुविधविकल्पा भवन्ति; आहारविधिविशेषां खलु लक्षणतश्चावयवतश्चानुव्याख्यास्यामः ॥
अनोपदेशेन नानौषधभूतं जगति किंचिद्रव्यमुपलभ्यते तां तां युक्तिमर्थं च तं तमभिप्रेस; न च खलु केवलं गुणप्रभावादेव द्रव्याण कार्मुकाणि भवन्ति, द्रव्याणि हि द्रव्यप्रभावाद्गुणप्रभावाद्रव्यगुण प्रभावाच तस्मिंस्तस्मिन् काले तत्तदद्धिकरणमासाद्य तौं तां च युक्तिमर्थं च तं तमभिप्रेत्य यत् कुर्वन्ति तत् कर्म, येन कुर्वन्ति तद्द्वीर्य, यन्त्र कुर्वन्ति तदधिकरणं, यदा कुर्वन्ति स कालः, यथा कुर्वन्ति स उपायः, यत् साधयन्ति तत् फलम् ॥
(नोट : उपरोक्त टेक्स्ट मशीनी टाइपिंग है, इसमें त्रुटियां संभव हैं, अतः इसे पुस्तक का हिस्सा न माना जाये.)
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